根据您提供的关键词“太守只今谁漫叟，舂陵示吏两篇诗”，这两句诗出自宋代诗人杨万里的《读退之李花诗》，以下是完整的诗词原文及各方面的解析：
诗词原文：
读退之李花诗
宋 杨万里
李花宜远更宜繁，惟远惟繁始足看。
莫学江村桃李俗，只今惟有此花残。
太守只今谁漫叟，舂陵示吏两篇诗。
当时已号花尤物，更共江梅一比时。
作者简介：
杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人，南宋大臣，文学家、诗人，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”，因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”，杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗，他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。
译文：
李花适合远观且更适合繁茂，只有既远观又繁茂才值得一看。
不要学习江村那些俗气的桃李，现在只剩下这些李花还残留在枝头。
如今的太守是谁能像漫叟（韩愈）那样，写出舂陵示吏那样的两篇好诗呢？
韩愈当时已经称李花为花中尤物，更何况将它与江梅相比时更是独具一格。
释义：
本诗通过赞美李花的远观之美和繁茂之姿，表达了诗人对高雅、脱俗之美的追求，通过提及韩愈（漫叟）的舂陵示吏诗，诗人表达了对古代文学大家的敬仰，并借以讽刺当时文坛的俗气之风。
赏析：
本诗前两句以李花为描写对象，通过“宜远更宜繁”的描绘，展现了李花独特的观赏价值，后两句则通过对比和引用，进一步突出了李花的脱俗和高雅，诗人以韩愈的舂陵示吏诗为典范，表达了对古代文学传统的尊重和继承，通过讽刺当时文坛的俗气之风，诗人也表达了对文学创新的期待和追求。
创作背景：
本诗的创作背景可能与诗人对当时文坛风气的不满有关，在南宋时期，文坛上存在着一些追求华丽辞藻、忽视内容深度的风气，诗人杨万里通过赞美李花的脱俗和高雅，以及提及韩愈的文学成就，表达了对这种风气的批判和反思，他也通过这首诗表达了自己对文学创作的追求和理想。
需要注意的是，虽然“太守只今谁漫叟，舂陵示吏两篇诗”这两句诗在整首诗中起到了承上启下的作用，但整首诗的主题和意境并不仅仅局限于这两句，在赏析和解读时，需要结合整首诗的内容和背景进行综合考虑。
