已向九原悲蔓草,尚疑吴市有神仙。全诗是什么?

一文知千秋12025-04-08 09:44:17

诗词原文

悼亡诗

朝代:魏晋

已向九原悲蔓草,尚疑吴市有神仙。全诗是什么?

作者:潘岳

荏苒冬春谢,寒暑忽流易。

之子归穷泉,重壤永幽隔。

私怀谁克从?淹留亦何益。

僶俛恭朝命,回心反初役。

望庐思其人,入室想所历。

帏屏无仿佛,翰墨有余迹。

流芳未及歇,遗挂犹在壁。

怅恍如或存,回遑忡惊惕。

如彼翰林鸟,双栖一朝只。

如彼游川鱼,比目中路析。

春风缘隙来,晨溜承檐滴。

寝息何时忘,沉忧日盈积。

庶几有时衰,庄缶犹可击。

皎皎窗中月,照我室南端。

清商应秋至,溽暑随节阑。

凛凛凉风升,始觉夏衾单。

岂曰无重纩,谁与同岁寒。

岁寒无与同,朗月何胧胧。

展转盻枕席,长簟竟床空。

床空委清尘,室虚来悲风。

独坐心悠悠,况复夜蛩鸣。

感时念往昔,抚衿长叹息。

生死异路长,昭昭永相隔。

存者忽复过,亡没身自衰。

人生忽如寄,寿无金石固。

万岁更相送,贤圣莫能度。

君子敬始终,惜哉无良弼。

安寝重冥窀,谁与归蒿里。

翩翩飞蓬征,怆怆游子情。

空帷昼不寝,居闲夜不宁。

槽枥本非匹,羁勒倦苦辛。

吾独向黄泉,何人守茔垄。

鸣雁过长空,哀鸣彻九陔。

望彼苍旻迥,幽室邃且冥。

已向九原悲蔓草,尚疑吴市有神仙。

倾耳无希声,举目泪双流。

松柏郁苍苍,中情惨不欢。

苟无凌风操,何由而羽翰。

去矣长别离,生者日已疏。

朝露去日晞,逝者随朝霞。

人言梦归死,甚于日千里。

但为日沈苦,不独为路迷。

悼往讵能追,抚衿悼前轨。

存亡虽异路,贞亮犹有存。

皦皦川上波,冥冥云间月。

谁能久为此,眇眇将焉托。

作者简介

潘岳,即潘安,字安仁,世称潘安,魏晋时期文学家、政治家,被誉为“中国古代第一美男子”,他生于西晋武帝太康元年(280年),卒于惠帝永康元年(300年),享年三十二岁,潘岳自幼聪颖,文采出众,早年曾任河阳县令、怀县令等职,后因卷入“八王之乱”而被赵王司马伦杀害,他的作品以辞藻华丽、情感细腻著称,尤其在悼亡诗方面有着极高的成就。

译文

(节选)

……

已经向着九泉之下的墓地悲叹那蔓延的荒草,还怀疑在吴市之中是否真的有神仙能够起死回生,侧耳倾听却听不到任何希望的声音,抬眼望去只见泪水不停地流淌,松柏郁郁葱葱,但心中的悲伤却难以消散,如果没有高洁的品格和超脱的操守,又怎能像鸟儿一样展翅高飞呢?……

释义

这两句诗表达了诗人对逝去亲人的深切怀念和对生死无常的无奈感慨。“已向九原悲蔓草”意味着诗人已经来到墓地,为逝去的亲人悲叹那蔓延的荒草,象征着生命的消逝和岁月的无情;“尚疑吴市有神仙”则表达了诗人内心的一丝幻想和不甘,希望世间真有神仙能够起死回生,让逝去的亲人重新回到自己身边,这终究只是幻想,现实却是残酷的,诗人只能面对无尽的悲伤和无奈。

赏析

这两句诗是潘岳悼亡诗中的名句,情感深沉而细腻,诗人通过描绘墓地的荒凉和内心的幻想,表达了对逝去亲人的无限怀念和对生死无常的深刻感悟,诗句中的“悲蔓草”和“疑神仙”形成了鲜明的对比,既展现了诗人对现实的无奈接受,又流露出对美好幻想的执着追求,这种复杂的情感交织在一起,使得诗句更加感人至深。

创作背景

潘岳的悼亡诗是在其妻子去世后创作的,他深感失去亲人的痛苦和无奈,于是通过诗歌来表达自己的哀思和怀念,这首悼亡诗不仅是对逝去妻子的深情悼念,也是对人生无常和生命短暂的深刻反思,在魏晋时期,社会动荡不安,战乱频繁,人们的生命安全和尊严都受到了极大的威胁,潘岳的悼亡诗正是在这样的背景下产生的,它反映了当时人们对生命和死亡的深刻思考和对美好生活的向往。

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