诗词原文
山行
唐·罗隐
野夫不识天人面，知是虞皇第几元。
一自前王惆怅后，至今犹自泣寒猿。
作者简介
罗隐（833年－909年），字昭谏，晚唐五代时期文学家、思想家、诗人，他生活在晚唐乱世之中，一生怀才不遇，屡试不第，晚年依附于吴越王钱镠，任钱塘令、著作郎等职，罗隐的诗作风格独特，讽刺辛辣，语言直白而富有哲理，对后世文学有一定影响。
译文
山野之人哪里识得那天上仙人的容颜，又怎知这是虞舜帝（传说中的圣王）的第几代子孙呢？自从前朝圣王消逝后，至今这山中还回响着寒猿的悲泣之声。
释义
“野夫不识天人面”表达了山野之人对高贵或超凡脱俗之人的不了解与陌生感；“知是虞皇第几元”则是以虞舜帝（古代圣王）的子孙作为高贵与超凡的象征，暗示了诗人所遇之人的不凡身份或气质。“一自前王惆怅后”指的是自古代圣王消逝后，世间便少了那份圣明与和谐；“至今犹自泣寒猿”则通过寒猿的悲泣，表达了诗人对时局的忧虑和对往昔圣世的怀念。
赏析
这首诗以山行为背景，通过描绘山野之人的视角，表达了对古代圣王的怀念和对时局的忧虑，首句“野夫不识天人面”以山野之人的无知反衬出所遇之人的超凡脱俗；次句“知是虞皇第几元”则进一步强化了这种超凡气质，同时暗含了对古代圣王的敬仰与怀念，后两句则通过“前王惆怅后”和“泣寒猿”的意象，表达了诗人对时局的忧虑和对往昔圣世的向往，整首诗语言直白而富有哲理，情感深沉而含蓄，展现了罗隐独特的文学风格。
创作背景
这首诗可能创作于罗隐晚年时期，当时他虽已依附于吴越王钱镠，但心中仍怀有对往昔圣世的怀念和对时局的忧虑，在游历山川时，他或许遇到了某位具有超凡气质的人物，触发了对古代圣王的怀念之情，于是写下了这首诗，通过描绘山野之人的视角和寒猿的悲泣之声，罗隐表达了自己对时局的忧虑和对往昔圣世的向往，同时也展现了他独特的文学才华和思想深度。
