诗词原文
三涂叹
唐·释智严
唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。
轮回六道无休止，苦海无边何处滨。
作者简介
释智严，唐代僧人，具体生平事迹不详，唐代是中国佛教发展的鼎盛时期之一，众多高僧大德涌现，释智严虽不如一些著名僧人如玄奘、鉴真等广为人知，但其诗作仍反映了当时佛教徒对生死轮回、修行解脱的深刻思考。
译文
只知敬畏那三涂（地狱、饿鬼、畜生）的八种不净（指身口意的种种恶业），却背离了如来那美妙庄严的法身，在六道轮回中无休止地徘徊，苦海无边，哪里才是解脱的彼岸呢？
释义
“三涂”即佛教中的三恶道，是众生因恶业所感而堕落的三种恶趣。“八不净”通常指身三口四的恶业，即杀、盗、淫、妄（身四恶业）及两舌、恶口、绮语、妄言（口四恶业）。“如来妙色身”则指佛的法身，是清净无染、圆满无缺的。“背却”意味着背离、忽视，整句诗表达了诗人对世人只知畏惧恶道而不求佛法解脱的感慨。
赏析
这首诗以简洁明了的语言，深刻揭示了佛教中关于生死轮回、因果报应的教义，诗人通过对比“三涂八不净”与“如来妙色身”，强调了修行解脱的重要性，前两句直接点题，后两句则进一步阐述了轮回之苦与解脱之难，引人深思，整首诗意境深远，语言质朴，富有哲理，体现了唐代佛教诗歌的特点。
创作背景
唐代是中国佛教发展的黄金时期，佛教文化广泛传播，寺院林立，僧侣众多，在这样的背景下，释智严作为一位僧人，对佛教教义有着深刻的理解和感悟，这首诗可能是他在修行过程中，对世人只知畏惧恶报而不求佛法解脱的现象感到忧虑和感慨，从而创作出来的，通过这首诗，他希望能够引导人们正视自己的恶业，寻求佛法解脱之道。
需要注意的是，由于释智严的具体生平事迹不详，以上关于创作背景的解析是基于唐代佛教发展的大背景和诗歌内容进行的合理推测。
