诗词原文
悟道吟
唐·慧能
本智无情法不生，无生即是入正理。
心空境寂诸缘断，一念不生真法体。
作者简介
慧能（638年-713年），唐代高僧，禅宗六祖，中国佛教史上著名的思想家和改革者，慧能生于岭南新州（今广东新兴县），自幼家境贫寒，以伐薪为生，后因听闻《金刚经》而有所悟，遂前往黄梅东山寺拜五祖弘忍为师，得传衣钵，成为禅宗第六代祖师，慧能主张“直指人心，见性成佛”，强调佛性人人皆有，不须向外驰求，对中国佛教乃至东亚佛教产生了深远影响。
译文
根本的智慧没有情感执着，因此佛法不会凭空产生，没有生灭的念头，就是进入了真正的道理之中，当心灵空寂，外界的境界也随之寂静，所有的因缘都断绝了，连一个念头都不生起时，就显现出了真正的佛法本体。
释义
“本智无情法不生”意指佛法的产生不是基于情感或执着，而是源于对事物本质的直接领悟。“无生即是入正理”则强调没有生灭的念头，即是无为、无执的状态，这是进入真正佛法或真理的途径。“心空境寂诸缘断”描述了心灵达到空寂状态时，外界的一切境界也随之寂静，所有的因缘关系都被切断。“一念不生真法体”则指出，当心中连一个念头都不生起时，就能显现出真正的佛法本体，即佛性。
赏析
这首诗是慧能禅师对禅宗思想的高度概括和深刻阐述，通过“本智无情法不生”和“无生即是入正理”两句，慧能强调了佛法的非情感性和非执着性，指出真正的佛法不是基于情感或执着而产生的，而是源于对事物本质的直接领悟，他也强调了“无生”的重要性，认为没有生灭的念头是进入真正佛法或真理的途径，后两句则进一步描述了心灵达到空寂状态时，外界的一切境界也随之寂静，所有的因缘关系都被切断，从而显现出真正的佛法本体，整首诗语言简洁明了，意境深远，充满了禅宗的智慧和韵味。
创作背景
慧能禅师在禅宗历史上具有重要地位，他主张“直指人心，见性成佛”，强调佛性人人皆有，不须向外驰求，这首诗可能是慧能在传授禅宗思想时所作，旨在向弟子们阐述禅宗的核心思想和修行方法，通过这首诗，慧能希望弟子们能够认识到佛法的非情感性和非执着性，以及“无生”的重要性，从而在日常生活中保持心灵的空寂和清净，最终达到见性成佛的境界，这首诗也反映了慧能禅师对禅宗思想的深刻理解和独特见解。
