问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。全诗是什么?

一文知千秋42025-03-24 06:00:37

诗词原文

破邪显正偈

唐·慧能

问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。全诗是什么?

问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作佛何曾离世间,去来飘忽似云流。

作者及朝代

作者:慧能(638年-713年),唐代高僧,禅宗六祖,中国佛教禅宗的实际创立者,慧能主张“直指人心,见性成佛”,强调佛性本有,人人皆可成佛,对后世禅宗影响深远。

朝代:唐代

作者简介

慧能生于唐代岭南新州(今广东新兴县),自幼家境贫寒,未受正规教育,后因闻《金刚经》而悟道,投五祖弘忍门下,得传衣钵,成为禅宗六祖,慧能主张“顿悟成佛”,反对繁琐的修行仪式,强调内心的觉醒与自我超越,对中国佛教乃至东亚佛教产生了深远影响。

译文

有人问起如来的顿悟法门,却遗憾它不能立即灭除烦恼,仿佛恨不能将其击碎成瓦砾,然而成佛之路又何曾离开过世间生活呢?就像云朵一般,来去飘忽不定,自在无碍。

释义

此诗表达了慧能对禅宗顿悟法门的理解,首句“问说如来顿教门”提出疑问,即关于如来顿悟的教义;次句“恨不灭除令瓦碎”则表达了对于不能立即消除烦恼的遗憾,用“瓦碎”比喻烦恼的彻底消除,但慧能深知这是不可能的,因为修行是一个渐进的过程,后两句则强调了成佛不离世间,修行应在日常生活中进行,如同云朵般自在无碍。

赏析

此诗语言简洁明了,寓意深远,慧能通过对比“问说如来顿教门”与“恨不灭除令瓦碎”,揭示了修行中的矛盾与困惑,同时也表达了对顿悟法门的深刻理解,后两句则进一步强调了禅宗的核心思想——成佛不离世间,修行应在日常生活中进行,体现了慧能禅宗思想的精髓。

创作背景

慧能创作此诗时,正值禅宗在唐代逐渐兴起并广泛传播之际,慧能作为禅宗六祖,其思想对禅宗的发展产生了深远影响,此诗可能是慧能在传授禅宗教义时,为了解答弟子们的疑问或纠正误解而创作的,通过此诗,慧能不仅表达了自己对禅宗顿悟法门的理解,也向世人展示了禅宗修行的真谛——在日常生活中修行,实现内心的觉醒与超越。

文章下方广告位