这首诗词出自宋代诗人王安石的《和舍弟聪惠上人归龙舒之作》，全诗原文如下：
和舍弟聪惠上人归龙舒之作 宋 王安石 轮奂未成绳墨在，规模已壮闶闳高。 千峰顶上无拘束，万象丛中得自由。 不向人间争宠辱，只将心事付沙鸥。 几时归去青山外，月满松风径路幽。
作者及朝代
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家，庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著，熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法，因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相，一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁，元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），追赠太傅，绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
译文
宫室虽未完全建成但设计蓝图已很明确，其规模已经显得宏伟壮丽且高大宽敞，在千峰之巅没有世俗的束缚，于万象丛中获得了真正的自由，不向人间争名夺利，只把心事寄托给沙洲上的鸥鸟，不知何时能回到那青山之外，月华满照、松风清幽的小径上。
释义
“轮奂未成绳墨在，规模已壮闶闳高”描绘了建筑虽未完全落成，但设计蓝图（绳墨）已存，且其规模已经十分壮观宏伟，后文则表达了诗人超脱世俗、追求心灵自由的心境，以及对归隐生活的向往。
赏析
王安石此诗以建筑为引子，借物言志，表达了自己对于人生境界的追求，前两句通过对建筑规模的描绘，展现了诗人对于理想境界的向往；后两句则通过“不向人间争宠辱，只将心事付沙鸥”等句，表达了诗人超脱世俗、追求心灵自由的高洁情怀，全诗意境深远，语言质朴自然，富有哲理意味。
创作背景
此诗可能作于王安石晚年退居江宁时期，王安石一生致力于变法革新，但晚年因保守派反对而被迫退隐，在此期间，他写下了许多表达归隐之志和超脱情怀的诗篇，此诗即其中之一，通过描绘建筑规模和表达归隐之志，展现了诗人对于人生境界的深刻思考和追求，也反映了诗人晚年对于政治斗争的厌倦和对自然生活的向往。
