诗词原文
送方外上人
唐·刘长卿
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
变体（含关键词“云心杳杳难为别，鹤性萧萧不可留”意境）
云心杳杳难为别，鹤性萧萧不可留。
野径烟霞远，禅房花木幽。
孤云将伴去，高鹤引风游。
尘世何须问，方外自逍遥。
（注：此变体为根据关键词及原诗意境创作，非刘长卿原作）
作者简介
刘长卿（约725年—约789年），字文房，唐代著名诗人，河间（今属河北）人，他早年曾任监察御史，后因事贬谪，仕途坎坷，刘长卿的诗多写山水田园和贬谪生活，风格清丽雅致，尤善五言律诗，有“五言长城”之称，其作品情感深沉，意境悠远，对后世有一定影响。
译文（以原诗为准）
孤云陪伴着野鹤，怎么会在人间居住呢？
不要去买沃洲山，因为那里早已被人们知晓了。
（变体译文）：
云心飘渺难以离别，鹤性高洁不可挽留。
野间小路烟霞缭绕，禅房周围花木清幽。
孤云与伴侣一同离去，高鹤随风自由遨游。
尘世纷扰无需多问，方外世界自在逍遥。
释义
原诗通过描绘孤云与野鹤的形象，表达了诗人对方外上人超脱世俗、追求自由生活的向往和赞美，变体则进一步强化了这种超脱与逍遥的意境，通过“云心杳杳”与“鹤性萧萧”的描绘，展现了方外之人的高远志向和不可羁留的洒脱。
赏析
原诗以孤云和野鹤为喻，形象地描绘了方外上人的高洁与超脱，孤云和野鹤都是自由不羁的象征，它们不向人间低头，不受世俗束缚，这正是诗人所追求的理想境界，变体则在此基础上，通过更加细腻的笔触和丰富的意象，进一步渲染了这种超脱与逍遥的氛围。
创作背景
刘长卿的这首诗可能是在他仕途不顺、心情抑郁之时所作，面对现实的无奈和束缚，他向往着一种超脱世俗、自由自在的生活，而方外上人作为他的友人或偶像，正好符合了他对理想生活的向往和追求，他通过这首诗来表达自己对方外上人的赞美和向往之情，同时也寄托了自己对自由生活的渴望和追求。
