荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。的释义

一文知千秋22025-03-18 07:19:27

诗词原文

卞和泣玉

唐·徐夤

荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。的释义

荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。

欲抱奇材必见用,不须惆怅怨怀王。

作者及朝代

作者:徐夤(yín)

朝代:唐代

作者简介

徐夤,晚唐时期文学家、诗人,字昭梦,号瀛洲子,福建莆田人,生卒年不详,约公元874年前后在世,乾宁元年(894)进士及第,曾任秘书省正字,因不满朝政,弃官归隐,后不知所终,徐夤的诗作颇丰,多抒发个人抱负和忧国忧民之情,风格清新自然,有一定的艺术成就。

译文

荆山的美玉最终应当被识别,楚国人知道卞和不是疯子。

想要怀抱奇才必定会被重用,不必因为怀才不遇而怨恨楚怀王。

释义

荆山璞在终应识:荆山的美玉(指卞和所献的和氏璧)最终会被人们认识其价值。

楚国人知不是狂:楚国人后来也明白了卞和并非疯子,而是真心献宝。

欲抱奇材必见用:想要怀抱奇才的人,最终一定会被重用。

不须惆怅怨怀王:不必因为像楚怀王这样的君主不识人才而惆怅怨恨。

赏析

这首诗以卞和献玉的故事为题材,表达了诗人对人才被埋没的同情和对明君识才的期望,首句“荆山璞在终应识”,以荆山美玉比喻人才,强调其终将得到认可;次句“楚国人知不是狂”,通过楚国人后来的认识,反衬出卞和当时的孤独与无奈,后两句则直接抒发诗人的感慨,认为有才能的人终将被重用,不必因一时的不被理解而怨恨,全诗语言质朴,寓意深刻,既是对古代贤臣遭遇的同情,也是对当时社会现实的批判。

创作背景

这首诗的创作背景可能与徐夤自身的经历有关,作为一位才华横溢的诗人和文学家,徐夤在仕途上并未得到应有的重用,可能因此产生了对人才被埋没的感慨,卞和献玉的故事,作为一个典型的“怀才不遇”的典故,触动了诗人的心弦,促使他写下这首诗来表达自己的情感和见解,这首诗也反映了晚唐时期社会动荡、政治腐败、人才难以施展才华的现实状况。

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