自为祥瑞生南国,谁把丹青寄北人。的释义

一文知千秋32025-03-18 06:06:15

诗词原文

荔枝

唐·徐夤

自为祥瑞生南国,谁把丹青寄北人。的释义

红纱帐里透芳香,碧玉盘中缀锦囊。

琼浆玉液胜瑶酒,凤髓龙肝美可尝。

自为祥瑞生南国,谁把丹青寄北人。

若使太真知此味,荔枝应不到长安。

作者及朝代

徐夤,唐代晚期诗人,生卒年不详,字昭梦,莆田(今属福建)人,唐昭宗乾宁元年(894)进士,曾随王审知入闽,居闽十年,后归隐延平(今福建南平东北)九峰山,著有《探龙》、《钓矶》二集,诗二百六十五首。

作者简介

徐夤是唐代晚期的一位重要诗人,他的诗作以咏史、咏物见长,风格清新自然,语言凝练生动,他曾在福建地区生活多年,对当地的风土人情有着深厚的感情,这在他的诗作中也有所体现,徐夤的诗作在当时就受到了广泛的赞誉,对后世也产生了深远的影响。

译文

红纱帐中透出阵阵芳香,碧玉盘中点缀着锦囊般的荔枝。

琼浆玉液般的荔枝汁胜过瑶酒,凤髓龙肝般的美味让人回味无穷。

荔枝本是南国的祥瑞之物,是谁将它的丹青形象寄给了北方的人呢?

如果杨贵妃知道荔枝的美味,那么荔枝或许就不会被送到长安去了。

释义

这首诗以荔枝为题,通过细腻的描绘和生动的比喻,展现了荔枝的色香味俱佳的特点,首联和颔联通过“红纱帐”、“碧玉盘”、“琼浆玉液”、“凤髓龙肝”等词语,形象地描绘了荔枝的色泽、形态和美味,颈联则通过“自为祥瑞生南国”一句,点明了荔枝的产地和它在人们心目中的神圣地位,尾联则通过假设杨贵妃知道荔枝美味的情景,巧妙地表达了对荔枝被长途跋涉送到长安的感慨。

赏析

这首诗以荔枝为题材,通过细腻的描绘和生动的比喻,展现了荔枝的独特魅力,诗人以红纱帐、碧玉盘等词语,将荔枝置于一个优雅而神秘的环境中,使得荔枝的形象更加鲜明突出,诗人还通过琼浆玉液、凤髓龙肝等词语,将荔枝的美味描绘得淋漓尽致,让人仿佛能够闻到荔枝的芳香,尝到荔枝的甜美,诗人还巧妙地运用了历史典故,通过假设杨贵妃知道荔枝美味的情景,表达了对荔枝被长途跋涉送到长安的感慨,使得整首诗更加具有深度和韵味。

创作背景

这首诗的创作背景可能与唐代皇室对荔枝的喜好有关,唐代皇室对荔枝情有独钟,尤其是杨贵妃更是对荔枝情有独钟,为了满足杨贵妃的口腹之欲,唐玄宗不惜劳民伤财,将荔枝从南方长途跋涉送到长安,这种行为在当时就引起了人们的广泛关注和议论,徐夤可能正是基于这种背景,创作了这首诗来表达自己的感慨和看法,他通过描绘荔枝的美味和神圣地位,以及假设杨贵妃知道荔枝美味的情景,巧妙地表达了对荔枝被长途跋涉送到长安的批评和反思。

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