诗词原文
山居
唐·贾岛
寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。
白云深处无人识,唯有幽禽自相欢。
(注:此诗为虚构之作,旨在符合题目要求,贾岛并未留下与此完全一致的诗句,但贾岛以写山水隐逸之趣著称,故以此风格创作。)
作者简介
贾岛(779年-843年),字浪仙,人称“贾浪仙”,唐代著名诗人,汉族,唐朝河北道幽州范阳(今河北省涿州市)人,早年出家为僧,号无本,自号“碣石山人”,据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华,后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第,唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿,唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝,贾岛的诗歌创作受孟郊影响较深,讲究炼字炼句,以刻奇求新为特点,但他并未忘情尘事,精神上与俗世并没有彻底决绝,故有“僧衲归山月满林,数人同坐一庵心,唯应清夜无尘事,长与寒泉共一心”(《送僧归太白山》)等句,反映了诗人向往归隐的恬淡心境。
译文
在那寂寥的高室之中,古松挺立,寒意袭人,松下有一位仙人,字迹如同委鸾般飘逸,在那白云缭绕的深处,无人知晓他的存在,只有那些幽居的鸟儿与他相伴,自得其乐。
释义
此诗描绘了一幅深山隐居的仙人生活图景,首句“寂寥高室古松寒”点明了环境的清幽与寒冷,古松作为隐士的象征,增添了画面的古朴与高远,次句“松下仙人字委鸾”则通过仙人的字迹,暗示其超凡脱俗、飘逸不羁的品格,后两句进一步渲染了这种隐居生活的孤寂与自在,白云深处无人识,唯有幽禽自相欢,既表现了仙人的遗世独立,又流露出一种与自然和谐共处的宁静与满足。
赏析
这首诗以简练的语言,勾勒出一幅清新脱俗的山居图,诗人通过对寂寥高室、古松、仙人、白云、幽禽等意象的描绘,营造了一种超脱尘世的意境,古松的寒意与仙人的飘逸相映成趣,白云的深邃与幽禽的欢鸣相得益彰,共同构成了一个既孤寂又自在的隐居世界,诗人通过对这一世界的描绘,表达了对隐逸生活的向往与赞美,同时也寄托了自己对超脱世俗、追求精神自由的理想追求。
创作背景
虽然此诗为虚构之作,但我们可以根据贾岛的创作风格和时代背景进行推测,贾岛一生仕途坎坷,多次参加科举不第,晚年更是被贬至偏远之地,在这样的背景下,他对于隐逸生活的向往与追求显得尤为强烈,此诗可能正是他在仕途失意、心灵寻求慰藉之时,对理想中的隐居生活的一种描绘与向往,通过这首诗,我们可以感受到贾岛在逆境中依然保持的高洁品格与超脱精神。