根据您提供的关键词“虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉”,这两句诗出自唐代诗人李商隐的《咏史二首·其二》,以下是完整的诗词原文及各方面的解析:
诗词原文:
咏史二首·其二
唐·李商隐
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。
高冢竟为文帝守,荒陵还似武皇年。
魂归辽海应无日,路远蓬莱岂易传。
惆怅茂陵回首处,烟波万顷水连天。
作者简介:
李商隐字义山,号玉溪生,又号樊南生,他是晚唐时期著名的诗人,与杜牧齐名,合称“小李杜”,李商隐的诗作构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,他的诗歌往往有较深的象征意义,给人以深邃的意境和丰富的联想。
译文:
(后四句译文)
徒劳地在玉山前建造坟墓,殡葬之后哪里知道已经像蝉一样脱壳而去(指死亡后的超脱),高大的坟墓最终只是为文帝(此处可能借指某位帝王)守护,荒凉的陵墓还像武皇(武则天)在位时一样孤寂,魂魄回到辽海大概已无望,通往蓬莱的路途又哪里容易传达消息,惆怅地回望茂陵(汉武帝的陵墓),只见烟波浩渺,水天一色。
释义:
这首诗通过描绘前贤的兴衰成败,表达了对历史变迁和人生无常的感慨,虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉”两句,用蝉脱壳的比喻,形象地表达了死亡后的超脱与生前劳碌的对比,暗示了人生的虚无和无常。
赏析:
李商隐的这首诗在咏史的同时,也融入了对人生哲理的思考,他通过对比前贤的兴衰,揭示了历史循环和人生无常的真理,诗中“虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉”两句,以蝉脱壳为喻,既表达了对死亡的超脱态度,也暗示了生前劳碌的虚无,整首诗意境深远,语言优美,给人以深刻的启示。
创作背景:
这首诗可能创作于李商隐晚年时期,当时他经历了仕途的坎坷和人生的起伏,对历史和人生有了更深刻的认识,他通过咏史的方式,表达了对历史变迁和人生无常的感慨,同时也寄托了自己对人生哲理的思考和追求,在具体的历史背景下,这首诗可能也反映了晚唐时期社会的动荡和人们内心的迷茫。
需要注意的是,虽然“虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉”这两句诗在整首诗中具有一定的独立性,但理解其深层含义还需要结合整首诗的内容和背景进行解读,由于历史久远和文献资料的限制,对于李商隐的具体创作意图和背景可能存在一定的争议和解释空间。