诗词原文
昼夜功
唐·吕岩
昼役人功夜鬼功,阳开阴合几时终。
不须夸说神仙好,只问人间有几同。
作者简介
吕岩,即吕洞宾,唐代道教主流全真道祖师,名喦("喦”或作“岩”),字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人,吕洞宾是道教中的大宗师、祖师爷级人物,目前道教全真派北五祖之一(北五祖:王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘操、王重阳),民间传说中八仙(汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、何仙姑、蓝采和及曹国舅)之一。
吕洞宾在八仙中最为出名,民间以其原型创作了很多传说故事,被尊称为吕祖、吕祖师、吕仙祖、纯阳祖师等,吕洞宾原为儒生,40岁遇火龙真人传剑术,又64岁遇钟离权传丹法,道成之后,普度众生,世间多有传说,被尊为剑祖剑仙,吕洞宾游历四方,斩妖除魔、拯救众生,且在民间显化无数,因此民间为其建庙供奉香火,后世道教奉为祖师,是丹鼎派祖师,亦称“吕祖”。
译文
白天人们辛勤劳作,夜晚仿佛鬼神也在暗中助力;阴阳交替,昼夜轮回,不知何时是个尽头,不必过分夸赞神仙生活的美好,只问人世间有多少人能真正体会到这种超脱与自在。
释义
这首诗通过描绘昼夜交替、阴阳开合的自然现象,隐喻人生的劳作与休息、生死与轮回,诗人以超然的视角,对神仙生活提出质疑,强调人间生活的真实与可贵。
赏析
吕洞宾作为道教人物,其诗作往往蕴含深刻的哲理与宗教思想,这首诗以昼夜、阴阳为引子,探讨了人生的无常与轮回,诗人通过“昼役人功夜鬼功”的描绘,展现了人类生活的艰辛与不易,同时也暗示了自然界与人类社会的某种神秘联系,而“阳开阴合几时终”则表达了对生命终点的思考,以及对宇宙规律的敬畏。
在诗的结尾,诗人以“不须夸说神仙好,只问人间有几同”作为总结,表达了对神仙生活的淡然态度,以及对人间生活的珍视,这种态度体现了诗人对现实生活的深刻洞察与超脱情怀。
创作背景
吕洞宾作为道教人物,其诗作往往与道教思想紧密相连,这首诗可能是在吕洞宾修行过程中,对人生、宇宙、自然等问题的深刻思考后所作,通过描绘昼夜交替、阴阳开合的自然现象,诗人试图揭示生命的本质与宇宙的奥秘,同时表达对人间生活的珍视与超脱情怀,在道教文化中,昼夜、阴阳等自然现象往往被视为宇宙规律的象征,而诗人正是通过这些象征性元素,传达了自己的哲学思考与宗教情怀。