真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。下一句是什么?

一文知千秋22025-03-16 06:40:51

诗词原文

赠僧

唐·韦庄

真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。下一句是什么?

真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。

向使当年遇师者,如今已是法王家。

作者及朝代

作者:韦庄(约836年-约910年)

朝代:唐代

作者简介

韦庄,字端己,京兆杜陵(今陕西省西安市附近)人,晚唐至五代时期著名诗人、词人,他生活在晚唐动乱的年代,亲身经历了黄巢起义和唐朝的灭亡,后入蜀依附王建,曾任前蜀宰相,韦庄的诗风清丽,词作尤为人称道,与温庭筠并称“温韦”,是“花间派”的重要代表人物,他的作品多抒发战乱流离之苦和个人身世之感,情感真挚,意境深远。

译文

真正的僧人劝诫我要远离世间的浮华,世间万法(指世间一切事物和现象)都是无常变化的,真是令人感叹不已,如果当年我能遇到这样的师父劝导,如今我可能已经是精通佛法的大师了。

释义

真僧:指真正修行有成的僧人。

相劝外浮华:劝诫远离世俗的虚荣和浮华。

万法无常:佛教认为世间万物都是不断变化、没有永恒不变的法则。

可叹嗟:值得感叹和惋惜。

向使:假如。

法王家:指精通佛法的大师或高僧。

赏析

这首诗是韦庄对佛教思想的一种感悟和表达,首句“真僧相劝外浮华”,直接点出主题,即真正的僧人劝诫他要远离世俗的虚荣和浮华,体现了诗人对佛教超脱世俗、追求内心平静境界的认同,次句“万法无常可叹嗟”,则是对佛教无常观的深刻体会,表达了诗人对世间万物变化无常的感慨和无奈,后两句“向使当年遇师者,如今已是法王家”则是诗人的假设和想象,如果当年能遇到这样的师父劝导,自己或许已经成为精通佛法的大师了,流露出一种对过去未能珍惜机会的遗憾和对未来的向往。

整首诗语言简洁明了,意境深远,既表达了诗人对佛教思想的感悟和认同,也流露出对人生无常的感慨和对未来的向往,通过这首诗,我们可以感受到韦庄在动荡年代中对内心平静和精神寄托的追求。

创作背景

韦庄生活在晚唐至五代时期,这是一个社会动荡不安、战乱频仍的年代,他亲身经历了黄巢起义和唐朝的灭亡,对人生的无常和世事的沧桑有着深刻的体会,在这样的背景下,韦庄对佛教思想产生了浓厚的兴趣,希望通过佛教来寻求内心的平静和精神上的寄托,这首诗就是在这样的背景下创作的,表达了诗人对佛教思想的感悟和认同,以及对人生无常的感慨和对未来的向往。

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