诗词原文
庐山谣寄卢侍御虚舟
唐·李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
人间无处著此景，付与长庚作肺肠。
作者简介
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，他的诗歌风格豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
译文
我本是楚国的狂人，唱着凤歌嘲笑孔丘，手里拿一根绿色的玉杖，清晨就辞别了黄鹤楼，翻越五岳，不辞路远去寻找仙人，一生就喜欢踏上名山漫游，秀丽的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，湖光山影相互映照，青黛色的光晕闪耀在湖面上，金阙岩前双峰矗立，直入云端，银河从三石梁上倾泻而下，香炉峰瀑布与它遥遥相望，回旋的山崖重叠的峰峦凌驾于苍苍的青天之上，翠影红霞掩映着旭日东升，鸟儿飞不到吴天那苍茫的尽头，登高远望天地间壮观的景象，大江滚滚东流，一去不还，天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔涌，我喜欢为庐山吟唱，兴致因庐山而激发，悠闲地窥视着石镜使我心神清净，谢灵运游过的地方如今已被青苔覆盖，我早就服下还丹，毫无尘心，琴声一遍又一遍，大道已然初步学成，在彩云之间远望仙人，手捧着芙蓉花在朝拜玉帝，早已约定在九天之上漫游，希望接纳卢敖共游太清，如此美景在人间难以找到，只能将它托付给长庚星，让它深藏在我的肺腑心肠。
释义
这首诗通过描绘庐山的壮丽景色，表达了诗人对自然美景的热爱和对超脱尘世的向往。“人间无处著此景，付与长庚作肺肠”一句，意味着如此美丽的景色在人间难以找到合适的地方来安置，只能将其托付给天上的长庚星，让它深藏在自己的心中，表达了诗人对美景的无限眷恋和珍视。
赏析
这首诗以庐山的壮丽景色为背景，通过丰富的想象和生动的描绘，展现了诗人对自然美的热爱和追求，诗中运用了多种修辞手法，如比喻、拟人、夸张等，使得庐山的美景跃然纸上，令人仿佛身临其境，诗人也通过描绘自己的游历和心境变化，表达了对超脱尘世的向往和对人生哲理的思考。
“人间无处著此景，付与长庚作肺肠”一句，是整首诗的点睛之笔，它不仅表达了诗人对庐山美景的无限眷恋和珍视，也暗示了诗人对人生境遇的深刻感悟，在诗人看来，如此美丽的景色在人间难以找到合适的地方来安置，只能将其托付给天上的长庚星，让它深藏在自己的心中，这种将美景与心灵相结合的表达方式，既体现了诗人对自然美的热爱和追求，也展示了诗人内心深处的孤独和无奈。
创作背景
这首诗是李白晚年游历庐山时所作，当时，李白已经历了人生的种种波折和磨难，对人生有了更深刻的感悟和思考，在游历庐山的过程中，他被庐山的壮丽景色所震撼，心中充满了对自然美的热爱和向往，他也意识到自己在人间的境遇和遭遇，感到一种深深的孤独和无奈，他将自己的感悟和心境融入诗中，创作出了这首充满哲理和情感的佳作。
