诗词原文
狱中题壁
清·谭嗣同
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
号寒啼饥自聒耳,火中莲花那著水。
生平未闻谄谀词,死到临头犹骂鬼。
作者及朝代
作者:谭嗣同
朝代:清代
作者简介
谭嗣同(1865年-1898年),字复生,号壮飞,湖南浏阳人,中国近代著名政治家、思想家,维新派人士,戊戌变法(百日维新)的主要参与者之一,与杨深秀、杨锐、刘光第、林旭、康广仁并称“戊戌六君子”,他主张中国要强盛,必须大力发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度,1898年参加领导戊戌变法,失败后被捕,在狱中意气自若,写下了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的著名诗句,慷慨就义,年仅33岁。
译文
(针对“号寒啼饥自聒耳,火中莲花那著水”两句)
在寒冷中号哭,因饥饿而啼叫,这些声音自我烦扰着耳朵;如同火中的莲花,又怎能沾染上水呢?
释义
这两句诗表达了谭嗣同在狱中面对艰难困苦时的坚韧与不屈,他身处逆境,虽饱受饥寒之苦,但内心的信念和理想如同火中莲花,不为外界环境所动,保持着自己的纯洁与高尚。
赏析
这两句诗以生动的意象和强烈的对比,展现了谭嗣同面对生死考验时的坚定与从容,号寒啼饥的描写,既是对狱中生活艰苦的真实写照,也隐含了诗人对时局的忧虑和对自身命运的无奈,而“火中莲花那著水”则是一种象征,莲花出淤泥而不染,火中莲花更是强调了其坚韧不拔、纯洁无瑕的品质,这两句诗不仅表达了谭嗣同的个人品格,也寄托了他对国家和民族未来的希望。
创作背景
谭嗣同的这首《狱中题壁》是在戊戌变法失败后,他被捕入狱期间创作的,戊戌变法是一场旨在学习西方、提倡科学文化、改革政治、发展农、工、商业等的资产阶级改良运动,但最终因守旧派的反对而失败,谭嗣同作为变法的主要参与者之一,被捕入狱后,面对即将到来的死亡,他写下了这首充满豪情壮志和悲壮色彩的诗篇,表达了自己对变法事业的忠诚和对未来的坚定信念,这两句诗“号寒啼饥自聒耳,火中莲花那著水”正是他在狱中艰难环境下,对自我信念和理想的坚守与表达。