旦暮焚香绕坛上,步虚犹作按歌声。出自哪首诗?

一文知千秋22025-03-11 07:21:54

诗词原文

步虚词

唐·顾况

旦暮焚香绕坛上,步虚犹作按歌声。出自哪首诗?

旦暮焚香绕坛上,步虚犹作按歌声。

仙风缥缈云间去,空有霓裳旧曲名。

作者简介

顾况(约727年-约814年),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳山人),苏州海盐(今属浙江)人,唐代诗人、画家、鉴赏家,他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军,晚年隐居茅山,有《顾况集》传世,顾况性格诙谐,善于讽刺,诗作多为即事名篇,不拘一格,其中不乏佳作。

译文

早晚时分,我在祭坛周围焚香祭拜,口中吟唱着步虚词,仿佛是在弹奏着乐曲,那缥缈的仙风带着我飘向云端,只留下那曾经响彻云霄的《霓裳羽衣曲》的名字,回荡在人间。

释义

“旦暮焚香绕坛上”描述了诗人早晚时分在祭坛周围焚香祭拜的场景,表现出一种虔诚的宗教氛围。“步虚犹作按歌声”中的“步虚”是道教仪式中的一种吟唱形式,这里指诗人吟唱着步虚词,声音如同弹奏乐曲一般悠扬。“仙风缥缈云间去”则表达了诗人对仙境的向往,仿佛自己随着仙风飘向了云端。“空有霓裳旧曲名”则暗示了仙境虽美,但人间只留下那曾经响彻云霄的仙乐之名,透露出一种对逝去美好事物的怀念。

赏析

这首诗以道教仪式为背景,通过描绘诗人焚香祭拜、吟唱步虚词的场景,表达了对仙境的向往和对逝去美好事物的怀念,诗中“旦暮焚香”、“步虚犹作”等细节描写,生动地展现了道教仪式的庄重与神秘,而“仙风缥缈云间去”则通过夸张的手法,将诗人的思绪引向云端,营造出一种超凡脱俗的意境,最后一句“空有霓裳旧曲名”则以一种淡淡的哀愁,表达了对逝去美好事物的无尽怀念,整首诗语言优美,意境深远,具有很高的艺术价值。

创作背景

顾况生活在唐代中期,这是一个道教盛行的时代,道教作为一种本土宗教,对唐代社会产生了深远的影响,顾况本人对道教也颇有兴趣,他的诗作中不乏对道教文化的描绘和赞美,这首诗可能是他在参加道教仪式时,有感而发,创作而成,通过描绘道教仪式的场景,表达了自己对仙境的向往和对逝去美好事物的怀念,同时也反映了唐代社会对道教文化的重视和推崇。

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